O AUMENTO DO PODER MENTAL

É hoje ponto indiscutível que a mente pode atuar à distância.
A comunicação do pensamento do espírito desencarnado para um indivíduo vivo tem o nome de transmissão.

O orixá ou “cacarucai” põe na cabeça da pessoa determinada idéia. Se a intercomunicação se faz entre dois indivíduos vivos, não importa a distância, tem o nome de telepatia.

Diz Anthon Zeraschi, em “As Chaves Ocultas do Poder”, que:
-“Não pode haver dúvida de que nossa fôrça psíquica cria no éter um movimento, que se transmite ao longe, como todos os movimentos etéreos, tornando-se perceptível a cérebros que estejam em harmonia com o nosso.
A transformação de um ato psiquico em movimento etéreo, e vice-versa,
pode ser análoga ao que ocorre com o telefone, onde a placa receptora que é idêntica à placa que se acha na outra extremidade, reconstrói o movimento sonoro transmitido, não mediante o som, mas pela eletricidade.”

Sendo o cérebro um dínamo, um transformador de energia, que circula em ondas e correntes, se encontra um fio, segue a linha de menor resistência.

Os ocultistas utilizam os seguintes processos para aumento do poder mental:
1 – sugestão;
2 – o poder dos olhos;
3 – o poder do contato.

Os sacerdotes egípcios ensinavam o modo de dar maior expressão aos olhos.

Quanto ao tato, é aconselhável, quando se apertar a mão de alguém, lançar nisso tôda a fôrça do espírito e do sentimento...

Ao mesmo tempo, deve-se centralizar a mente neste pensamento:
“Você gosta de mim”, e dirigí-lo para a pessoa que se cumprimenta.

Reconhecendo êsse poder do tato, os umbandistas usam o cumprimento de mão a mão,acompanhado de toques secretos, que servem para identificar os irmãos da seita.

Isso, ao mesmo tempo, aumenta a fôrça mental de ambos e provoca uma grande corrente de simpatia.

Sabe-se que a fôrça mental atravessa todos os espaços, está imanente em tôdas as coisas e se manifesta em uma variedade de formas, graus e fases. O que é necessário é dirigir essa fôrça para a prática do Bem, do Justo e do Verdadeiro.

Aumentá-la, sim mas para que sejam aliviados os sofrimentos físicos e morais.

do livro:As mirongas de Umbanda